интернет-магазин инструментов традиционной восточной медицины с 4500 г. до н.э.
Лечение камнем бянь
1. Что такое бянь-терапия?
Согласно «Канону о внутреннем Хуан-ди» ("Хуан-ди Ней-цзин"), старейшему трактату, посвященному традиционной китайской медицине, в китайской истории, лечение камнем бянь, иглоукалывание, прижигание (моксатерапия) и китайская травяная медицина являются четырьмя обособленными медицинскими направлениями в ТКМ.
Что же представляет из себя лечение камнем бянь (включая технику его проведения и связанные с ним инструменты)? Толкование было дано в первом иероглифическом словаре "Шовэнь Цзецзы", написанном в 58 - 147 г. н.э. Сюй Шэнь, известным филологом, исследователем конфуцианской классики в времена восточной династии Хань (25 - 220 г. н.э.). По его мнению, бянь-терапия означает использование камня для протыкания или ударения (CI) заболеваний. Поэтому объяснение слова CI становится чрезвычайно важным.
Существует выражение "CI CAOZHIGU", обозначающее "искоренение сорняков для последующей посадки культурных злаков" в знаменитой статье "Фу-го Пянь", написанная мастером Сюнь-цзы (приблизительно 313 - 238 до н.э.), великим мыслителем и просветителем эпохи Воюющих царств (475 - 221 до н.э.). Два приведенных выше термина CI, очевидно, должны быть расшифрованы как "избавление от чего-либо" или "удаление", что согласуется с одним из определений слова "CI" , значение которого "искоренение" или "уничтожение", как указано в Китайской лексикологической энциклопедии.
Позднее концепция "использования камня для CI заболеваний" постепенно превратилась в определение "зондирование каменными иглами для излечения от болезни". Это определение оказало влияние на многие страны, такие как Великобритания, составленный где китайско-английский словарь интерпретирует Бянь как "игла", и в Японии, где в словаре национального языка имеется китайский иероглиф "Бянь", расшифрованный в японском как "IST BARI", также означающий "каменная игла".
Сделанная из камня, игла должна была толстой, а каменные артефакты обычно хрупки. Обстоятельство, что толстые каменные иглы действительно применялись в древнем Китае для проникновения под кожу для лечения болезни, однако, с трудом воспринимается современными людьми, считающими его абсурдно нелепым. Нашими историческим и филологическим исследованиями реликвий и разнообразных каменных медицинских инструментов, собранных сельскими жителями, было установлено, что в древности в Китае существовали различные бянь-инструменты для лечения, в форме шила, лопаточки, плитки, шара, упорного стержня.
Эти инструменты нагревались горячей водой в специальных керамических или фарфоровых сосудах. Всеми этими видами инструментов древние китайцы практиковали свою бянь-терапию для обнаружения болезни, давления, раскатывания, растирания, покалывания, ударов, постукивания, скобления и т. д. Следовательно, искусство бянь-терапии следует интерпретировать как "способы, которыми древние китайцы адаптировали каменные артефакты для медицинской помощи и охраны здоровья."
2. Почему было утеряно искусство бянь-терапии?
В книге "Свидетельства историка" многократно описывается история, когда известному древнему практику китайской медицины эпохи Воюющих царств по имени Бянь Цюэ удалось излечить наследного принца государства Го от смертельной болезни с помощью бянь-терапии, в сочетании с другими лечебными техниками. Однако, согласно "Анналам поздней династии Хань ( 940 - 950 н.э.), составленным легендарным хирургом Хуа То (141 - 203 н.э.), составляющие ТКМ три медицинских искусства (иглоукалывание, прижигание и китайская травяная медицина), были очень популярными в то время, однако искусство бянь-терапии постепенно терялось и, наконец, было полностью забыто.
Фу Цянь, исследователь конфуцианского наследия эпохи Восточной династии Хань, сказал: "Так как в последнем периоде этой эпохи и во времена нестабильности не существовало необходимого камня прекрасного качества, само собой разумеется, что он должен быть замещен железом". Тогда чем же являлся необходимый камень прекрасного качества? В труде по ТКМ «Канон трудностей» ("Нань-цзин") говорится: «Атакованный патогеном, крупный рогатый скот пухнет и падает от озноба и лихорадки. Тогда проводится бянь-терапия как эффективный способ лечения". То, что описывается здесь как бянь-терапия, является лечением пациента с использованием камня бянь, проникающего в болезнь и рассеивающего ее как «невидимая игла». Это действие имело большое влияние на глубоко подлежащие ткани человеческого тела.
Поскольку запасы этого вида камня, из которого делались медицинские инструменты для бянь-терапии, позднее исчезли, это древнее китайское медицинское искусство постепенно забылось во врачебных кругах. Известный ученый эпохи династии Тан, Ян Ши-гу (581 - 645 н.э.), бывший экспертом в интерпретации древних книг, сказал: "В древние времена в Китае существовала бянь-терапия для лечения болезней, но в настоящее время это искусство полностью забыто".
3. Священный камень бянь — один из самых ценных даров эпохи династии Ся (XXI-XIV век до н.э.)
В конце 1970-х годов из камня бянь, найденного в провинции Шаньдун, был сделан набор гонгов (рис. 1), а затем, в 1980-х годах полностью обнажившаяся горная порода из камня бянь, ранее виденную очень редко и из которой как раз и были сделаны эти гонги, была снова найдена на берегах древней реки Сы в провинции Шаньдун. Обнажившийся камень бянь был давно и хорошо известен в истории Китая, имеет репутацию священного камня.
Существует четкая и определенная запись в одном из классических конфуцианских трудов "Шан шу", описывающая, что «среди Хай Чжоу (Чжоу являлся обозначением административно-территориальной единицы в древнем Китае), Дай Чжоу, Чжоу Хуай, только в Сюй Чжоу камень бянь обнажался на поверхности гор по обоим берегам реки Сы, тщательно собирался и преподносился в качестве подарка правителю" (рис. 2).
В "Шан шу" есть запись о том, что только камень бянь из Сюй Чжоу являлся одним из наиболее ценных подарков царствовавшему императору Ю около 4100 лет назад. Более того, в период тотемной культуры представители различных племен, поклонявшихся животным, исполняли свои религиозные ритуалы вокруг обнажившихся камней бянь, которые уже в то время символизировали их веру и мощь. После появления буддизма, даосизма и конфуцианства обнажившийся камень бянь переносился в храмы и даосские монастыри, помещался в раку и почитался буддистами и даосами как самый древний ударный инструмент, а также как один из важных ритуальных инструментов конфуцианцами для укрепления своих моральных качеств и подпитки врожденной сущности (рис. 3).
Второй император династии Тан, Ли Ши-мин (599 - 649 н.э.) даже получил однажды политическую власть в стране простым ударом по камню бянь. Древние китайцы люди придавали камню такое большое значение, что находка камня бянь торжественно отмечалась всем народом, а добыча камня рассматривалась как хорошее предзнаменование будущего расцвета и процветания страны.
Рис.1 Рис.2 Рис.3